Vladimir Roșulescu - Personalități: MATHILDE DE FLANDRA

In anul 1047. Ducele de Normandia, Wilhelm Bastardul a câștigat lupta împotriva conspirației vasalilor în bătălia de la Val-ès-Dunes. Acest eveniment capital a marcat începutul dominației sale reale din Normandia. Avea aproape douăzeci de ani și trebuia să se gândească acum să-și asigure posteritatea.

In Evul Mediu, exercitarea puterii era în primul rând o aventură de familie nobiliară. Un principat precum Normandia aparținea unei linii genetice și, în general, era transmis de la tată la unul dintre copii, în special de la tată la fiu. O fată putea moșteni o parte punctuală dintr-un astfel de domeniu, dar numai dacă nu avea nici un frate în poziția de a moșteni toată averea. Pentru un prinț era o datorie politică și o datorie morală să se căsătorească cu o femeie care să-I dea urmași.

In timpul adolescenței sale, Guillaume a suferit foarte mult datorită statutului său de fiu nelegitim al ducelui Normandiei, Robert Liberalul (1027-1035). In mai multe rânduri, așa cum a arătat călugărul Orderic Vital, a simțit "că un bastard nu este făcut să-i comande pe normanzi". Chiar și după victoria lui de la Val-ès-Dunes, au mai existat încă unele atitudini ostile. In timpul asediului de la Alençon, de exemplu, în iarna 1051-1052, apărătorii orașului se distrau față de el prin lovirea pe piele a animalelor și numindu-l "comerciant de piele". Aceasta era o referire la originea modestă a mamei sale, fiica unui tânăr umil în Falaise.

Răspunsul lui Guillaume la acest tip de insultă a fost sistematic nemilos. In cazul de față, de îndată ce a stapânit orașul, a tăiat mâinile și picioarele la treizeci de oameni vinovați.

Această resentiment profound l-a împiedicat, fără îndoială, pe tânărul duce din Normandia să renunțe la iubiri auxiliare, sau nelegitime, așa cum făcuseră toți predecesorii săi. Castitatea sa proverbială l-a făcut să fie bănuit ca impotent pentru unii dintre contemporanii săi. Această bănuială a fost transmisă de călugărul englez Guillaume de Malmesbury, la începutul sec.al 12-lea.

Mai probabil, Guillaume (sau Wilhelm) nu a dorit să reproducă greșelile tatălui său. El vroia să-i cruțe pe copiii lui potențiali de umilința pe care a suferit el însuși. De aceea, trebuia să găsească o soție demnă de rangul său, capabilă să dilueze sângele meșteșugarilor din Falaise, sânge din cea mai înaltă linie. Foarte repede, el s-a îndreptat spre Mathilde, fiica contelui Baudouin al V-lea de Flandra. Frumoasa fată era descendentă a lui Charlemagne și nepoata regelui capețian Robert II cel pios (996-1031). Pentru oricine dorea să-și consolideze statutul nobiliar, nu putea visa la o uniune mai bună.

In secolul al unsprezecelea, o nuntă domnească era rareori rezultatul unei iubiri spontane. Existau întotdeauna calcule diplomatice în fundal, respective beneficiile căutate de fiecare dintre cele două familii ce se uneau.

Pe lângă revigorarea prestigiului personal, Guillaume a câștigat în această afacere o alianță prețioasă cu o putere maritimă majoră. De asemenea, ea îi stabiliza granița de nord a ducatului, deoarece se confruntă cu o amenințare tot mai mare din partea sudului angevin. La rândul său, Baudouin al V-lea a sperat într-un potențial sprijin în lupta acerbă pe care o conducea împotriva împăratului germanic, Henric al III-lea. El spera, de asemenea, să profite de bunele relații pe care viitorul său ginere le avea cu regele Angliei, Edward Mărturisitorul.

La mijlocul sec.al 11-lea, Flandra își păstrase vechiul obicei de a-și deschide porturile piraților care operau pe coasta regatului insulei britanice, fapt ce nemulțumea pe suveranul saxon. O conciliere ar fi fost binevenită.

Prima referire la o uniune propusă între William și Matilda, datează din octombrie 1049. La acea dată se șinea la Reims un consiliu al somităților ecleziastice ale Franței, prezidat de Papa Leon al IX-lea în persoană. In canoanele acelui consiliu s-a stipulat în mod clar că era interzis „contelui Baaudouin de Flandra a da pe fiica sa în căsătorie a lui Wilhelm Normandul și aceluia de a accepta“ Cu alte cuvinte, Sfântul Scaun a exprimat un veto încercărilor de negocieril pentru acea căsătorie.

Motivele exacte care au motivat acest refuz nu apar cu claritate. Leon al IX-lea, fără îndoială, a susținut argumentul juridic privind consangvinitatea dintre cei doi aspiranți la căsătorie. Mathilde și Guillaume coborau amândoi, din Rollon, strămoș al dinastiei normande.

Cu toate acestea, Sfântul Scaun, închidea ochii, în general, la rudeniile de acest tip, în secolul al unsprezecelea. Prin urmare, se pare că refuzarea acelei căsătorii era doar o motivație de fațadă. Mai probabil, papa, care avea legături cu împăratul germanic, nu dorea să vadă că Baudouin aborda o alianță cu un alt prinț teritorial. Dorința sa de a se opune proiectului era cu siguranță consolidată de puternicul sentiment anti-normand care se dezvolta în sudul Italiei. Timp de câteva decenii, mercenarii din ducatul normand se aflau la porțile Romei. Leon al IX-lea a încearcat prin toate mijloacele să le încetinească progresul. El putea găsi cu acea ocazie o oportunitate neașteptată de a bate în mod simbolic pe dușmanii normanzi, deși Wilhelm nu avea nicio autoritate asupra acelor supuși ai săi stabiliți în peninsulă.

Oricare ar fi fost motivele Sfântului Scaun, ele nu au descurajat pe Ducele de Normandia și pe contele de Flandra să încheie acordul lor. Nu se cunoaște data exactă a nunții, dar a avut loc undeva între sfârșitul anului 1049 și anul 1051. Ceremonia de nuntă a avut loc în cetatea de Eu, situată în extremitatea nordică a departamentului actual din Seine-Maritime. Guillaume și-a dus apoi tânăra soție la Rouen, unde s-au organizat sărbători în onoarea lui.

Istoricii au comentat mereu despre consecințele acestei căsătorii asupra relațiilor dintre papalitate și Ducatul Normandiei. Uneori s-a vorbit despre excomunicarea ambilor soți. O sursă târzie a evocat chiar interdicția asupra principatului, adică o interdicție a preoților de a face morminte și căsătorii, sau pentru a celebra masa. In spiritul vremurilor, când se vedea cu ușurință diavolul ascuns în fiecare tufiș, era o pedeapsă teribilă. Dar, probabil, cazul nu a depășit niciodată stadiul de amenințare. Probabil, conflictul s-a terminat destul de repede, prin promisiunea făcută de Wilhelm și Mathilde de a clădi câte o mănăstire de călugări și călugărițe. Aceste două clădiri sunt încă mândria orașului Caen, acestea fiind Abbaye aux Hommes (Saint-Etienne) și Abbaye aux Dames (Trinitatea).

Primul lucru pe care un prinț medieval îl așteapta de la soția sa era să îi dea un moștenitor și astfel să asigure continuitatea dinastică. Mathilde a îndeplinit perfect această misiune, dând naștere la câteva luni după căsătorie unui fiu numit Robert (Robert II Courteheuse, Duce de Normandia din 1087 până în 1106).

Nașterea a continuat în următoarele două decenii. Au apărut încă trei băieți: Richard (care a murit accidental în jurul anului 1075), William Roux (viitorul rege al Angliei de la 1087 la 1100) și Henry Beauclerc (regele Angliei între 1100 și 1135, dar și Ducele de Normandia de la 1106 la 1135 ). Mathilde a dat viață și la cinci și poate chiar la șase fete: Agathe și Adelise (care poate fi una și aceeași), Constance (contesa efemeră a bretonilor), Cecile (călugăriță la Abbey des Dames din Caen), Adele (care va deveni contesa lui Blois) și Mathilde, despre care nu există informații.

Ducesa a fost, evident, o femeie extrem de bogată. Din nefericire, nu se cunoaște nimic despre posesiunile care i-au fost acordate de soțul ei în Normandia, pentru ca ea să obțină un venit decent. Resursele ei trebuie însă să fi fost substanțiale, deoarece a fost capabilă să plătească sume mari de bani pentru donarea anumitor lăcașuri monahale.

Inainte de 1065, Mathilde a construit, pe cheltuiala ei, o cantină în mănăstirea Marmoutier, lângă Tours. De asemenea, a oferit părintelui abate obiecte prețioase. In 1066 ea a plătit, de asemenea, suma enormă de 132 livres pentru a oferi diferite bunuri și drepturi pentru iubita sa Abație a Treimii din Caen. Se cunosc, totuși, câteva proprietăți care i-au aparținut la est de Seine-Maritime, oferite Mănăstirii Saint-Amand din Rouen, undeva între anii 1066 și 1083.

Mathilde se află înscrisă printre martorii multor acte ducale făcute între 1050/1051 și 1066. Ea apare cel mai adesea cu titlul „Comitissa“ (Contesa), dar este uneori denumit „uxor“ (soția) sau " conjuga "(soția) a ducelui. Este situată în partea de sus a listei de martori, de obicei, nu departe de fiul său, Robert, moștenitorul, și arhiepiscopul de Rouen, principalul demnitar ecleziastic din Normandia. Poziția din liste indică, de obicei, rangul semnatarului. Mathilde a fost, în mod evident, una dintre cele mai importante personalități din timpul ei.

Rolul politic al Mathildei, relativ discret până în 1066, a devenit important în timpul expediției lui Wilhelm în Anglia. Pentru a lansa cu libertate asaltul coastelor din Sussex, Wilhelm a trebuit să asigure în mod absolut stabilitatea guvernului în ducatul din Normandia. El a contat pe supuși siguri, cum ar fi Roger de Montgomery și Roger Beaumont, dar și pe clerici, precum arhiepiscopul Maurille și starețul de la Saint-Etienne din Caen, venerabilul Lanfranc de Pavia . Dar rolul central în acest tip de "consiliu de regență" l-a avut cea în care și-a pus toată încrederea, soția sa.

In secolul al unsprezecelea, un prinț conducea ducând o viață de rătăcire, plecând împreună cu curtea sa dintr-un palat în altul. Mijloacele de comunicare inexistente îl obliga pe conducător să se miște frecvent, să arate în fiecare colț al ținuturilor sale că își asuma puterea deplină. Astfel, el limita riscurile insubordonării marilor seniori feudali, mereu în căutarea celui mai mic declin al autorității și de a încerca să-și scuture tutela. Dar după victoria de la Hastings, Wilhelm s-a confruntat cu o problemă majoră, cea a imensității domeniilor sale pentru acele timpuri. Acum domnea de la Le Mans la zidul lui Hadrianus în nordul Angliei. Imperiul său era tăiat în două de o mare capricioasă, făcând călătoriile lungi, aleatorii și, uneori, chiar periculoase. In regatul său insular, el s-a confruntat adesea cu turbulența propriilor baroni, iar fidelitatea noilor supuși englezi rămânea fragilă. Scoții amenințau din nord, danezii dinspre est și galezii dinspre vest. El trebuia să lupte neîncetat, să-și afirme supremația, să-l supună pe recalcitrant, să respingă invadatorii. In timp ce se afla la York, Gloucester, sau Londra, avea nevoie de un reprezentant în Normandia. Din nou s-a întors spre Mathilde. Orderic Vital spune cum, în 1067, a încredințat guvernarea de pe continent Mathildei, soția sa și fiului său Robert, care era încă foarte tânăr. El i-a dat sfaturi în administrarea statului și i-a pus la dispoziție mai mulți oameni capabili, luați dintre prelați și nobili dintre cei mai pricepuți. Pe parcursul anilor 1070, Mathilde a exercitat responsabilitățile supreme pe tot parcusul absenței lui Wilhelm.

Cu toate că reprezenta puterea în Normandia, nu a împiedicat pe Mathilda să se alăture, ocazional, soțul ei în Anglia. O primă călătorie a fost menționată în 1068, când a fost consacrată ca regină la Westminster în ziua de Rusalii. Autorul acestor câteva cuvinte folosește expresia "seo hlæfdie" pentru ao descrie, care este tradusă în limba engleză modernă ca "doamna". Mathilde a apărut de atunci în liste cu titlul de "regină".

In 1086, Wilhelm a ordonat efectuarea unui mare sondaj în toată Anglia, pentru a cunoaște randamentul și numele fiecărui domeniu al regatului. Rezultatele sunt compilate în două registre uriașe, denumite Domesday Book.

Mathilde murise la acea dată și nu se cunoaște întinderea exactă a bunurilor pe care le administrase până la moartea ei. Cu toate acestea, din acest document se află că avea proprietăți în cel puțin opt regiuni din Anglia. Această evidență era cu siguranță doar vârful aisbergului. In comparație, Regina Edith, soția regelui Édouard Le Confesseur (1042 / 1043-1066), în 1066, avea sute de domenii pentru un raport anual estimat în jurul valorii de 1570 de lire sterline. Există o șansă bună ca venitul lui Mathilde să fi fost foarte aproape.

Această creștere bruscă a resurselor sale se reflectă în noile liberalități acordate altor instituții ecleziastice. Generozitatea ei depășește granițele statului anglo-norman. S-au găsit urme ale culanței ei La Chaise-Dieu (Puy-de-Dôme), Saint-Florent Saumur (Maine-et-Loire), Cluny (Saône-et-Loire) sau la St. Corneille la Compiegne ( Oise). Nu a uitat Normandia, inclusiv soluționarea proiectului noului refector al mănăstirii Saint-Evroult. Pe de altă parte, a fost mult mai puțin atentă față de lăcașurile din Anglia.

De-a lungul existenței lor comune, Mathilde și Wilhelm au format un cuplu unit și au exercitat împreună puterea. Oderic a spus că "ducele iubea soția cu tandrețe". În ciuda unor zvonuri aparent neîntemeiate, nu există dovezi ca Wilhelm să fi avut o relație adulteră. Cuplul a trăit împreună timp de treizeci de ani, iar călătoria comună nu a încetat decât cu dispariția Mathildei, la începutul lunii noiembrie 1083. Regina a fost, fără îndoială, victima uneia dintre aceste boli endemice crude care atingeau frecvent în lumea secolului al unsprezecelea.

Ea a lăsat în urmă un vaduv pe care William de Malmesbury l-a descris inconsolabil. Mathilde a fost îngropată cu mare pompă în corul de la Abbaye-aux-Dames. In ciuda tulburărilor istoriei și a urii omenirii, ea încă se odihnește acolo aproape de o mie de ani, sub o piatră de mormânt extraordinară de marmură neagră.